Rabu 31 Disember 2008 | 3 Muharam 1430 Hijrah
Baitullah dikelilingi lambang rindu kepada 'Pemiliknya'
Oleh:
Ustaz Zainuddin Hashim
Fri | Dec 26, 08 | 11:43:37 am MYT
Mengambil iktibar ibadah haji dari sudut falsafah kejiwaan, kaedah mencari rahsia serta makna kerja haji. Dalam setiap amalan haji merupakan ingatan serta nasihat terhadap yang mencarinya.
Sekiranya tersingkap pintu rahsia haji, akan terdedahlah dia kepada setiap yang berkaitan dengan rahsia haji itu. Berdasarkan keadaan suci atau tidak hatinya, mengikut ketinggian atau kedangkalan kefahaman ilmunya.
Setiap amalan haji akan memberi keinsfan kepada orang yang berhajat kepada keinsafan, jika ingat akhirat maka dengan mengerjakan haji itu, ia akan mengingati ehwal akhirat. Allah SWT telah memberi kehormatan kepada Baitul Ataiq, rumah yang antik iaitu Baitullahil Haram. Jika manusia boleh menghargai barang barang antik yang dianggap berharaga, maka mustahil dia tidak menghargai Ka'bah rumah yang paling lama, yang amat berharga di sisi Allah iaitu "Baitullahil Haram."
Firman Allah SWT yang bermaksud:
"Sesungguhnya rumah yang mula mula dibangun untuk (tempat beribadah) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Makkah) yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (surah A-li Imran ayat 96).
Ahli Kitab mendakwa bahawa rumah yang pertama dibina berada diBaitul Maqdis, oleh itu Allah SWT menyangkalnya dengan menurunkan ayat tersebut sebagai dalil dan hujjah yang tidak dapat disangkal. Sesungguhnya Allah Taala beri kehormatan kepada rumah yang antik ini dengan cara disandar nama-Nya sendiri dengan rumah tersebut iaitu "Baitullah".
Allah SWT tegakkan rumah tersebut dengan tujuan menjadi tumpuan bagi sekalian manusia bergelar hamba-Nya. Di mana saja manusia yang mengaku sebagai hamba-Nya, dikehendakki datang menziarahi Baitullah. Di jadikan tanah di sekeliling Baitullah itu "Haraman" (kehormatan), untuk menimbulkan rasa gerun dan hebat akan kedudukan Baitul Atiq (Ka'bah) itu.
Tanah Haram itu umpama kawasan larangan sebagai halamannya, hingga segala tumbuh tumbuhan dan haiwan serta segala penghuni di dalamnya menjadi larangan untuk diganggu, kerana kawalan yang diberi oleh Allah SWT kepaada Tanah Haram.
Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:"Ketahwilah bahawa darah dan harga diri serta harta kepunyaan adalah haram bagimu (tanpa sebab) sebagaimana haramnya Tanah Haram dan bulan Haram."
Allah SWT mengukuhkan lagi kehormatan tempat tersebut, dengan mengharamkan memburu binatang buruan. Mengharamkan menebang atau mencabut kayu kayan dan segala yang tumbuh di Tanah Haram itu. Baitullah diletak di Tanah Haram laksana seorang raja, yang jadi tujuan dan sanjungan seluruh manusia dari segenap penjuru alam yang jauh.
Rindu kepada pemilik Baitullah
Apabila manusia tahu bahawa Baitullah ada di bumi Makkah, menziarahinya dengan cara yang dimampui dan terdaya oleh manusia.Meskipun Ka'bah dinamakan Baitullah (Rumah Allah) justeru Allah SWT bukanlah Zat yang memerlukan tempat tinggal, tetapi manusia diajar tentang "ehsan" yang bermaksud apabila menyembah Allah SWT, Seolah-olah menusia melihat-Nya.
Sememangnya tidak mungkin manusia melihat-Nya di dunia ini, tetapi yakinlah bahawa Allah SWT sentiasa melihat manusia yang menyembah-Nya.Manusia diajar begitu apabila mereka berdepan dengan Baitullah (Ka'bah) meskipun Allah SWT tidak bertempat dan berumah, namun ia benar benar memberi erti dari sudut perhambaan kepada Allah SWT dan dari segi tunduk serta patuh kepada-Nya.
Apabila manusia dalam keadaan ihram dan bertalbiyyah dengan; Allhumma Labbik, pekerjaan tersebut dari segi hatinya sedang menyahut panggilan Allah SWT sebagaimana firman-Nya yang bermaksud: "Mengerjakan Haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, iaitu bagi sesiapa yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah." (Surah A-li Imran ayat 97).
Sewaktu menatap Baitullah hendaklah ada dalam fikiran tentang Kebesaran Baitullah, di samping itu hendaklah membuat andaian bahawa mereka sedang musyahadah dan amat menghormati Pemilik Baitullah itu.
Apabila tawaf keliling Ka'bah jangan hanya tubuh zahir saja mengelilinginya, tetapi hendaklah sedar bahawa dirinya sedang meniru para malaikat yang terlalu rapat dengan Allah SWT sedang mengelilingi 'Arasy.Seolah perbuatan mengelilingi itu sedang berusaha untuk bertemu dengan Tuhan, yang disebutkan oleh Nabi s.a.w. sebagai seolah olah melihat-Nya.
Meskipun manusia tidak dapat melihat Allah SWT (kecuali dalam syurga), tetapi Dia tetap melihat manusia yang mempunyai keinginan untuk bertemu sedang tawaf mengelilingi "Rumah-Nya". Mengapa manusia begitu berhajat kepada Tuhan, tidak lain kerana menyedari kelemahan dirinya sebagai makhluk yang serba kekurangan.
Terlalu berhajat kepada Allah SWT yang serba cukup dan Maha Berkuasa dan Maha Kaya, agar segala kekurangan sama ada dari segi iman, ilmu serta amal soleh dapat dipenuhi dengan kurnia-Nya. Tujuan asal tawaf bukannya sekadar tubuh yang zahir sahaja, bahkan tawaf bersama hati dan fikiran yang sentiasa ingat serta lidah yang sentiasa menyebut nama Allah SWT.
Apabila selesai tawaf disunatkan supaya bergayut pada tabir Ka'bah serta melekapkan dada di Multazam itu untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Lantaran terlalu rindu kepada Pemilik Baitullah untuk mendapat keampunan dan keberkatan-Nya.-azm _
Reference:
http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18476&Itemid=1
Wednesday, December 31, 2008
Berhentilah Menyambut Tahun Baru 'ala Barat: Ganti dgn Intifadhah Palestine
Rabu 31 Disember 2008 | 3 Muharam 1430 Hijrah
Hentikan sambutan tahun baru, demonstrasi bantah Zionis Jumaat ini Oleh:
Izwan Abdul Halim
Wed | Dec 31, 08 | 10:16:23 am MYT
KOTA SARANG SEMUT, 31 Dis (Hrkh) - Pemuda PAS Negeri Kedah mengajak seluruh masyarakat yang cintakan kedamaian agar hadir beramai-ramai ke demonstrasi membantah kezaliman Zionis Israel ke atas umat Islam Palestin, selepas solat Jumaat, 2 Januari ini di Masjid Sultan Muzaffar Shah, Sungai Petani. Iklan
Menurut Ketuanya, Ustaz Musoddak Ahmad, Pemuda PAS Kedah mengutuk sekeras-kerasnya tindakan tidak bertamadun Zionis Israel yang mengekalkan tradisi membunuh dari zaman ke zaman dan turut kesal terhadap badan-badan dunia yang sehingga kini terus membisu membiarkan penghujung tahun ini diakhiri dengan kehilangan nyawa umat Islam dan penduduk Palestin.
"Ini bukan kali pertama Zionis Israel bertindak sedemikian, perkara berulang yang sepatutnya pihak-pihak badan dunia sudah ada kesiap-siagaan untuk bertindak.
Lihat sahaja masyarakat yang celik di seluruh dunia bangkit menyatakan bantahan mereka, pemimpin dan badan-badan dunia juga patut untuk tidak berasa gusar untuk bertindak sewajarnya. Atau apakah mungkin mereka masih berdiam diri kerana turut merestui tindakan itu?" katanya memberitahu wartawan Harakahdaily.
Sehubungan itu juga beliau menegaskan, sesuai dengan Islam sebagai agama rasmi negara ini, maka Malaysia perlu menghentikan sebarang bentuk program sambutan tahun baru yang menjurus kepada maksiat sebagai tanda persaudaraan dan simpati kepada umat Islam Palestin.
"Buktikan sokongan kepada saudara kita di sana (Palestin) sekurang-kurangnya dengan membatalkan serta-merta penganjuran sambutan tahun baru yang hanya semata-mata untuk berseronok dan membiakkan maksiat," ujar beliau menyeru.- azm
Reference:
http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18547&Itemid=1
Hentikan sambutan tahun baru, demonstrasi bantah Zionis Jumaat ini Oleh:
Izwan Abdul Halim
Wed | Dec 31, 08 | 10:16:23 am MYT
KOTA SARANG SEMUT, 31 Dis (Hrkh) - Pemuda PAS Negeri Kedah mengajak seluruh masyarakat yang cintakan kedamaian agar hadir beramai-ramai ke demonstrasi membantah kezaliman Zionis Israel ke atas umat Islam Palestin, selepas solat Jumaat, 2 Januari ini di Masjid Sultan Muzaffar Shah, Sungai Petani. Iklan
Menurut Ketuanya, Ustaz Musoddak Ahmad, Pemuda PAS Kedah mengutuk sekeras-kerasnya tindakan tidak bertamadun Zionis Israel yang mengekalkan tradisi membunuh dari zaman ke zaman dan turut kesal terhadap badan-badan dunia yang sehingga kini terus membisu membiarkan penghujung tahun ini diakhiri dengan kehilangan nyawa umat Islam dan penduduk Palestin.
"Ini bukan kali pertama Zionis Israel bertindak sedemikian, perkara berulang yang sepatutnya pihak-pihak badan dunia sudah ada kesiap-siagaan untuk bertindak.
Lihat sahaja masyarakat yang celik di seluruh dunia bangkit menyatakan bantahan mereka, pemimpin dan badan-badan dunia juga patut untuk tidak berasa gusar untuk bertindak sewajarnya. Atau apakah mungkin mereka masih berdiam diri kerana turut merestui tindakan itu?" katanya memberitahu wartawan Harakahdaily.
Sehubungan itu juga beliau menegaskan, sesuai dengan Islam sebagai agama rasmi negara ini, maka Malaysia perlu menghentikan sebarang bentuk program sambutan tahun baru yang menjurus kepada maksiat sebagai tanda persaudaraan dan simpati kepada umat Islam Palestin.
"Buktikan sokongan kepada saudara kita di sana (Palestin) sekurang-kurangnya dengan membatalkan serta-merta penganjuran sambutan tahun baru yang hanya semata-mata untuk berseronok dan membiakkan maksiat," ujar beliau menyeru.- azm
Reference:
http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18547&Itemid=1
Thursday, December 25, 2008
Perkasakan Budaya Intelek dan Harus Syarak : Bentuk Senario Baru Negara
Khamis 25 Disember 2008 | 26 Dzulhijjah 1429 Hijrah
Bersediakah kita untuk suatu 'kebudayaan baru'?
Oleh:
Dinsman
Mon | Dec 22, 08 | 5:34:02 pm MYT
Pagi itu Kuala Lumpur tidak sibuk. Hari Sabtu akhir November, rumah di Jalan Stoner itu sekali lagi menyaksikan Tok Guru Nik Abdul Aziz Menteri Besar Kelantan dan Mursyidul Am PAS, buat kali keduanya bertemu pula dengan sekumpulan kecil seniman dan budayawan yang prihatin dengan nilai dan panduan Islam terhadap aktiviti seni.
Sebelum itu, pada Julai lalu sewaktu merasmikan penubuhan Seniman Paksi Rakyat (Paksi), Tok Guru juga telah mengadakan dialog terbuka dengan kiran-kira 300 orang hadirin, di Kelana Jaya Selangor, menjawab pelbagai kemusykilan umum mengenai seni dan budaya.
Manakala pertemuan pertama di Jalan Stoner berlaku lebih awal, kira-kira tiga tahun lalu, membincangkan hal-hal sekitar seni muzik dan seni lakon, dengan kehadiran aktivis berkenaan seperti Nasir jani, Ito dan Ghani (Blues Gang). Waktu itu Paksi belum ditubuhkan. Perbincangan menjurus kepada persoalan penggunaan alat muzik, yang dibenarkan dan yang tidak dibenarkan dalam Islam.
Pertemuan akhir November lalu diadakan khusus atas anjuran Paksi, bagi memperjelaskan kedudukan hukum penampilan wanita menyanyi di khalayak umum, di hadapan penonton lelaki. Ini berikutan satu pandangan dikemukakan Dr Hamzah Jaafar (Timbalan Pesuruhjaya PAS Pahang), yang mencadangkan supaya PAS membenarkan perkara tersebut, dengan syarat-syarat tertentu. (Hrkh 19 Sept)
Pandangan Dr Hamzah itu telah saya sambut dengan ghairah sekali melalui kolum Wacana Budaya ini. Antara lain saya berkata, "Syabas Dr Hamzah ... Ini pemikiran dan pendirian paling berani. Satu breakthrough dalam perkembangan seni dan hiburan Islam di Malaysia." Dan saya menganggapnya sebagai "cahaya sudah mulai kelihatan di hujung terowong."
Saya membayangkan suatu wacana ilmu yang sangat dinamik dan menarik akan berlaku. "Wah, nampaknya langit Malaysia semakin cerah," kata saya. "Langit yang semakin cerah membayangkan hari-hari depan yang ceria dengan kicauan burung-burung. Selamat datang 'kebudayaan baru'."
Begitu sekali ghairahnya saya menyambut perkhabaran baru yang dilontarkan Dr Hamzah. Maka pada pagi yang hening dan damai itu, hati saya sedikit berdebar-debar menunggu kata berhikmah yang akan dilafazkan oleh TG Nik Aziz, di hadapan kawan-kawan seniman Paksi, dan di hadapan Dr Hamzah sendiri.
Mengapa tidak berdebar! Paksi dan Dr Hamzah sudahpun berbincang untuk menganjurkan satu konsert yang akan disertai oleh penyanyi wanita. Dan TG Nik Aziz sendiri diundang menjadi tetamu majlis itu. Hanya kami menunggu kata penentunya daripada Tok Guru. Apakah Menteri Besar Kelantan itu sudah bersedia untuk menyemak semula Enakmen Kawalan Hiburan Kelantan yang melarang wanita menyanyi di khalayak umum?
Pagi itu bukan saja suasana alam di sekitar Jalan Stoner itu ceria dan damai. Di dalam rumah pun, TG Nik Aziz kelihatan begitu ceria menyambut kedatangan kami. Beliau menceritakan kisah-kisah penglibatannya dengan aktiviti seni di zaman beliau masih menjadi pelajar dulu, terutamanya di Mesir. Suatu pembukaan dialog yang cukup baik.
Dan apabila saya menyambut isyarat itu dengan meminta pandangannya terhadap cadangan Dr Hamzah, agar wanita dibenarkan menyanyi di hadapan umum, beliau menjawabnya dengan senyuman penuh makna. Katanya, sewaktu membaca perkara tersebut di dalam Harakah pun, sudah terlintas dalam fikirannya hendak menjawab.
"Tetapi dalam perkara-perkara tertentu, termasuk perkara ini," katanya, "saya fikir diam itu lebih baik daripada menjawab."
Tujuannya ialah tidak mahu membesar-besarkan soal itu, dan tidak mahu menonjolkan perbezaan pendapat dalam soal berkenaan. Dan dia pun mengingatkan kami supaya tidak cuba melaga-lagakannya dengan Dr Hamzah, walaupun terdapat perbezaan pendapat antara mereka dalam hal tersebut.
"Orang Kelantan sudah menerima Enakmen Kawalan Hiburan yang kami laksanakan di Kelantan," katanya. Dan dengan ayat itu Tok Guru yang juga Menteri Besar itu pun terus menghuraikan kerja-kerja yang dilakukannya di negeri Kelantan, bagi membendung gejala maksiat yang pelbagai ragam.
Menegah kemunculan wanita menyanyi di atas pentas di hadapan khalayak umum itu, bukan sahaja dilihatnya dari sudut keperluan manusia kepada seni dan hiburan, tetapi juga dari sudut akhlak dan kemungkinan ia mempengaruhi kepada gejala-gejala maksiat.
Dalam hal ini TG Nik Aziz nampak sungguh tegas. (Tidak boleh). Kerana dia melihatnya sebagai salah satu punca atau saluran yang membawa kepada pelbagai gejala sosial yang lain.
Lalu persoalannya: Apakah Islam tidak friendly dengan wanita? Bagaimanakah kita hendak menjinakkan para remaja hari ini yang sangat berminat dengan hiburan apabila kita menghalang wanita menyanyi di khalayak umum? Tidakkah ini menunjukkan Islam mengamalkan diskriminasi terhadap wanita? Apakah PAS langsung tidak memikirkan nasib para artis wanita yang mencari rezeki dengan menyanyi, sedangkan mereka dikurniakan bakat di bidang tersebut?
Segala persoalan itu dijawab oleh TG Nik Aziz dengan membuka horizon atau perspektif pemikiran yang berbeza sama sekali. Sekiranya kita masih berfikir dengan kerangka pemikiran sekular, kita tak akan menerima hujah-hujahnya. Sekiranya kita berfikir bahawa golongan muda perlu disogokkan dengan hiburan dalam bentuk muzik dan nyanyian, dan muzik dan nyanyian itu pula kita cuba sesuaikan dengan ciri-ciri atau nilai-nilai yang (kita fikir) dibenarkan syariat, kita akan terus berada dalam zon kabur yang tidak nampak hujung penyelesaiannya.
Kita bertanya, "Apa yang hendak dibuat oleh penyanyi-penyanyi wanita kita yang selama ini mencari rezeki dengan menyanyi?"
TG Nik Aziz menjawab: "Ada banyak lagi kerja yang perempuan boleh buat. Bukan menyanyi saja. Perempuan boleh menjahit, boleh berniaga, boleh kerja di pejabat, buat macam-macam lagi selain daripada menyanyi."
Wah! Ini serius. Seperti apa yang pernah menjadi kebimbangan saya sendiri, bersama Ito dan Nasir Jani, seperti yang pernah saya katakan, bahawa: "apabila kami membayangkan suatu hari nanti kemungkinan PAS menerajui pemerintahan Malaysia, kami menjadi amat bimbang dan risau. Anda pun cubalah bayangkan! Tidak ada penyanyi wanita. Tidak ada pelakon wanita. Apa jadi dunia muzik, drama dan perfileman kita? Dan apa jadi pada anak-anak muda kita yang meminati bidang tersebut?"
Ini betul-betul satu "kebudayaan baru". Bersediakah kita untuk "kebudayaan baru" yang seperti itu? Ataupun bagaimana ... ?
Saya mengharapkan Dr Hamzah akan mengemukakan hujah-hujahnya bagi mempertahankan pandangannya, pada pagi itu. Tetapi apabila diminta, beliau sekadar menyebut sedikit pandangan Yusuf Qardhawi, yang menjadi rujukan pendapatnya. Barangkali beliau menghormati pendirian TG Nik Aziz yang tidak mahu bersilat pendapat dengannya. Kita pun memahami situasi itu.
Apa pun, bagi saya, sesi pagi kira-kira satu jam bersama TG Nik Aziz di Jalan Stoner Sabtu hujung November itu adalah suatu sesi wacana ilmu yang telah membuka satu horizon pemikiran baru yang perlu terus diterokai, bagi mendapatkan jawapan kepada beberapa persoalan di sekitar kesenian dan kebudayaan kita.
Satu perkara yang terus melekat dalam fikiran saya ialah pengakuan TG Nik Aziz sendiri, bahawa ada suatu peristiwa seni yang meninggalkan kesan cukup istimewa di dalam hatinya, selama berpuluh tahun, hingga ke hari ini, iaitu lagu 'Selimut Putih' nyanyian kumpulan El-Suraya.
"Sekarang Akil Hayy pun ada menyanyikan lagu itu," katanya, "tetapi tak sama dengan nyanyian yang asal. Walaupun suara Akil Hayy begitu sekali bagus, tetapi tidak dapat memberi kesan sepertimana nyanyian yang asal dulu."
Di dalam hati saya berkata, "Barangkali yang asal itu lebih berkesan kerana ia dinyanyikan oleh wanita."
Penulis boleh dihubungi dengan emel dinsman_49@yahoo.com.myAlamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya atau sms 0136362408) _
Reference:
http://harakah.hizbi.org/index.php?option=com_content&task=view&id=018418&Itemid=90
Bersediakah kita untuk suatu 'kebudayaan baru'?
Oleh:
Dinsman
Mon | Dec 22, 08 | 5:34:02 pm MYT
Pagi itu Kuala Lumpur tidak sibuk. Hari Sabtu akhir November, rumah di Jalan Stoner itu sekali lagi menyaksikan Tok Guru Nik Abdul Aziz Menteri Besar Kelantan dan Mursyidul Am PAS, buat kali keduanya bertemu pula dengan sekumpulan kecil seniman dan budayawan yang prihatin dengan nilai dan panduan Islam terhadap aktiviti seni.
Sebelum itu, pada Julai lalu sewaktu merasmikan penubuhan Seniman Paksi Rakyat (Paksi), Tok Guru juga telah mengadakan dialog terbuka dengan kiran-kira 300 orang hadirin, di Kelana Jaya Selangor, menjawab pelbagai kemusykilan umum mengenai seni dan budaya.
Manakala pertemuan pertama di Jalan Stoner berlaku lebih awal, kira-kira tiga tahun lalu, membincangkan hal-hal sekitar seni muzik dan seni lakon, dengan kehadiran aktivis berkenaan seperti Nasir jani, Ito dan Ghani (Blues Gang). Waktu itu Paksi belum ditubuhkan. Perbincangan menjurus kepada persoalan penggunaan alat muzik, yang dibenarkan dan yang tidak dibenarkan dalam Islam.
Pertemuan akhir November lalu diadakan khusus atas anjuran Paksi, bagi memperjelaskan kedudukan hukum penampilan wanita menyanyi di khalayak umum, di hadapan penonton lelaki. Ini berikutan satu pandangan dikemukakan Dr Hamzah Jaafar (Timbalan Pesuruhjaya PAS Pahang), yang mencadangkan supaya PAS membenarkan perkara tersebut, dengan syarat-syarat tertentu. (Hrkh 19 Sept)
Pandangan Dr Hamzah itu telah saya sambut dengan ghairah sekali melalui kolum Wacana Budaya ini. Antara lain saya berkata, "Syabas Dr Hamzah ... Ini pemikiran dan pendirian paling berani. Satu breakthrough dalam perkembangan seni dan hiburan Islam di Malaysia." Dan saya menganggapnya sebagai "cahaya sudah mulai kelihatan di hujung terowong."
Saya membayangkan suatu wacana ilmu yang sangat dinamik dan menarik akan berlaku. "Wah, nampaknya langit Malaysia semakin cerah," kata saya. "Langit yang semakin cerah membayangkan hari-hari depan yang ceria dengan kicauan burung-burung. Selamat datang 'kebudayaan baru'."
Begitu sekali ghairahnya saya menyambut perkhabaran baru yang dilontarkan Dr Hamzah. Maka pada pagi yang hening dan damai itu, hati saya sedikit berdebar-debar menunggu kata berhikmah yang akan dilafazkan oleh TG Nik Aziz, di hadapan kawan-kawan seniman Paksi, dan di hadapan Dr Hamzah sendiri.
Mengapa tidak berdebar! Paksi dan Dr Hamzah sudahpun berbincang untuk menganjurkan satu konsert yang akan disertai oleh penyanyi wanita. Dan TG Nik Aziz sendiri diundang menjadi tetamu majlis itu. Hanya kami menunggu kata penentunya daripada Tok Guru. Apakah Menteri Besar Kelantan itu sudah bersedia untuk menyemak semula Enakmen Kawalan Hiburan Kelantan yang melarang wanita menyanyi di khalayak umum?
Pagi itu bukan saja suasana alam di sekitar Jalan Stoner itu ceria dan damai. Di dalam rumah pun, TG Nik Aziz kelihatan begitu ceria menyambut kedatangan kami. Beliau menceritakan kisah-kisah penglibatannya dengan aktiviti seni di zaman beliau masih menjadi pelajar dulu, terutamanya di Mesir. Suatu pembukaan dialog yang cukup baik.
Dan apabila saya menyambut isyarat itu dengan meminta pandangannya terhadap cadangan Dr Hamzah, agar wanita dibenarkan menyanyi di hadapan umum, beliau menjawabnya dengan senyuman penuh makna. Katanya, sewaktu membaca perkara tersebut di dalam Harakah pun, sudah terlintas dalam fikirannya hendak menjawab.
"Tetapi dalam perkara-perkara tertentu, termasuk perkara ini," katanya, "saya fikir diam itu lebih baik daripada menjawab."
Tujuannya ialah tidak mahu membesar-besarkan soal itu, dan tidak mahu menonjolkan perbezaan pendapat dalam soal berkenaan. Dan dia pun mengingatkan kami supaya tidak cuba melaga-lagakannya dengan Dr Hamzah, walaupun terdapat perbezaan pendapat antara mereka dalam hal tersebut.
"Orang Kelantan sudah menerima Enakmen Kawalan Hiburan yang kami laksanakan di Kelantan," katanya. Dan dengan ayat itu Tok Guru yang juga Menteri Besar itu pun terus menghuraikan kerja-kerja yang dilakukannya di negeri Kelantan, bagi membendung gejala maksiat yang pelbagai ragam.
Menegah kemunculan wanita menyanyi di atas pentas di hadapan khalayak umum itu, bukan sahaja dilihatnya dari sudut keperluan manusia kepada seni dan hiburan, tetapi juga dari sudut akhlak dan kemungkinan ia mempengaruhi kepada gejala-gejala maksiat.
Dalam hal ini TG Nik Aziz nampak sungguh tegas. (Tidak boleh). Kerana dia melihatnya sebagai salah satu punca atau saluran yang membawa kepada pelbagai gejala sosial yang lain.
Lalu persoalannya: Apakah Islam tidak friendly dengan wanita? Bagaimanakah kita hendak menjinakkan para remaja hari ini yang sangat berminat dengan hiburan apabila kita menghalang wanita menyanyi di khalayak umum? Tidakkah ini menunjukkan Islam mengamalkan diskriminasi terhadap wanita? Apakah PAS langsung tidak memikirkan nasib para artis wanita yang mencari rezeki dengan menyanyi, sedangkan mereka dikurniakan bakat di bidang tersebut?
Segala persoalan itu dijawab oleh TG Nik Aziz dengan membuka horizon atau perspektif pemikiran yang berbeza sama sekali. Sekiranya kita masih berfikir dengan kerangka pemikiran sekular, kita tak akan menerima hujah-hujahnya. Sekiranya kita berfikir bahawa golongan muda perlu disogokkan dengan hiburan dalam bentuk muzik dan nyanyian, dan muzik dan nyanyian itu pula kita cuba sesuaikan dengan ciri-ciri atau nilai-nilai yang (kita fikir) dibenarkan syariat, kita akan terus berada dalam zon kabur yang tidak nampak hujung penyelesaiannya.
Kita bertanya, "Apa yang hendak dibuat oleh penyanyi-penyanyi wanita kita yang selama ini mencari rezeki dengan menyanyi?"
TG Nik Aziz menjawab: "Ada banyak lagi kerja yang perempuan boleh buat. Bukan menyanyi saja. Perempuan boleh menjahit, boleh berniaga, boleh kerja di pejabat, buat macam-macam lagi selain daripada menyanyi."
Wah! Ini serius. Seperti apa yang pernah menjadi kebimbangan saya sendiri, bersama Ito dan Nasir Jani, seperti yang pernah saya katakan, bahawa: "apabila kami membayangkan suatu hari nanti kemungkinan PAS menerajui pemerintahan Malaysia, kami menjadi amat bimbang dan risau. Anda pun cubalah bayangkan! Tidak ada penyanyi wanita. Tidak ada pelakon wanita. Apa jadi dunia muzik, drama dan perfileman kita? Dan apa jadi pada anak-anak muda kita yang meminati bidang tersebut?"
Ini betul-betul satu "kebudayaan baru". Bersediakah kita untuk "kebudayaan baru" yang seperti itu? Ataupun bagaimana ... ?
Saya mengharapkan Dr Hamzah akan mengemukakan hujah-hujahnya bagi mempertahankan pandangannya, pada pagi itu. Tetapi apabila diminta, beliau sekadar menyebut sedikit pandangan Yusuf Qardhawi, yang menjadi rujukan pendapatnya. Barangkali beliau menghormati pendirian TG Nik Aziz yang tidak mahu bersilat pendapat dengannya. Kita pun memahami situasi itu.
Apa pun, bagi saya, sesi pagi kira-kira satu jam bersama TG Nik Aziz di Jalan Stoner Sabtu hujung November itu adalah suatu sesi wacana ilmu yang telah membuka satu horizon pemikiran baru yang perlu terus diterokai, bagi mendapatkan jawapan kepada beberapa persoalan di sekitar kesenian dan kebudayaan kita.
Satu perkara yang terus melekat dalam fikiran saya ialah pengakuan TG Nik Aziz sendiri, bahawa ada suatu peristiwa seni yang meninggalkan kesan cukup istimewa di dalam hatinya, selama berpuluh tahun, hingga ke hari ini, iaitu lagu 'Selimut Putih' nyanyian kumpulan El-Suraya.
"Sekarang Akil Hayy pun ada menyanyikan lagu itu," katanya, "tetapi tak sama dengan nyanyian yang asal. Walaupun suara Akil Hayy begitu sekali bagus, tetapi tidak dapat memberi kesan sepertimana nyanyian yang asal dulu."
Di dalam hati saya berkata, "Barangkali yang asal itu lebih berkesan kerana ia dinyanyikan oleh wanita."
Penulis boleh dihubungi dengan emel dinsman_49@yahoo.com.myAlamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya atau sms 0136362408) _
Reference:
http://harakah.hizbi.org/index.php?option=com_content&task=view&id=018418&Itemid=90
Bantah PPSMI : GAPENA
Khamis 25 Disember 2008 | 26 Dzulhijjah 1429 Hijrah
Kami tetap bantah PPSMI, Gapena kritik laporan akhbar
Oleh:
Ali Bukhari Amir
Sat | Dec 20, 08 | 5:28:12 pm MYT
Mengamuk dan 'perang besar' juga orang-orang kuat Gapena dalam forum kelmarin. Forum itu bertajuk Forum Ke Arah Memantapkan Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Ilmu. Profesor Dato' Dr Abu Bakar Abdul Hamid bertindak sebagai pengerusinya.
Sebelum berlangsung, pengerusi forum, Dato' Dr Abu Bakar Abdul Hamid meminta Dr Abdul Latiff Abu Bakar menyatakan pendirian Gapena berhubung isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI).
"Pena mencabar Gapena menyatakan pendiriannya terhadap isu PPSMI," kata Dato Abu Bakar Abdul Hamid, sejurus sebelum Dr Abdul Latiff Abu Bakar bangkit menyatakan pendiriannya berhubung isu itu.
Dari kejauhan, Dr Abdul Latiff memandang ke wajah Dr Shaharir Mohamad Zain lalu dia mengangkat tangan sebagai isyarat bahawa nantinya dia akan jelaskan semula pendirian badan Gapena itu ke atas isu PPSMI. Dr Shaharir tunduk mengangguk, sebagai membalas isyarat tersebut.
Isu ini berbangkit setelah Gapena menjemput bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad berucap di dalam sebuah acara mereka sebelum ini. Tun Mahathir tetap setia mempertahan dasar PPSMI itu.
"Saya adalah contoh orang yang lahir dalam sistem itu, tetapi saya masih bercakap dalam bahasa Melayu," kata Tun Mahathir dalam acara anjuran Gapena dulu.
Pertamanya, Mahathir buat kesilapan besar jika beliau cuma melihat dirinya saja sebagai hasil produk pendidikan penjajahan British itu.
Kedua, Tun Mahathir adalah anak pengetua Kolej Sultan Abdul Hamid dan hal ini perlu diperhitungkan juga daripada segi latarbelakang keluarga. Beliau lahir di dalam keluarga yang berpendidikan. Walhal, tak ramai pelajar yang lahir dalam keluarga seperti itu.
Mahathir barangkali juga terbiasa dengan berbahasa Inggeris, hasil asuhan serta didikan keluarganya, khasnya ayah beliau. Ini pun, satu perhitungan juga kalau mahu bandingkan diri dengan para pelajar yang mana bapa mereka tidak berpendidikan tinggi.
Sikap Mahathir mempertahan PPSMI bukan hal ganjil. Beliau tentu mahu mempertahan dasar-dasar lamanya. Ekoran hal Mahathir dijemput Gapena itu, telah berlaku fitnah yang terpalit ke atas badan gabungan penulis itu. Ramai pihak melihat Gapena cuba bermain politik dan banyak andaian yang kurang enak didengar sejak kejadian itu.
Gapena tetap setia membantah PPSMI
Sebenarnya, menurut Dr Abdul Latiff, Gapena tetap setia dalam mempertahan idea dalam membantah PPSMI tersebut. Menurutnya, akhbar itu telah mengambil sudut pemberitaan yang lain dan akhirnya semua ini mendatangkan musibah besar ke atas Gapena.
"Ini politik akhbar, mahu jatuhkan kepimpinan Gapena," jelas beliau lagi. "Jadi, ramailah pihak yang ingat kami bermain politik."
Ketika forum hampir tamat, Dr Abu Bakar Abdul Hamid berkata, "Jika begini sikap yang ditunjukkan oleh Gapena, barangkali.. "
Prof Madya Dato' Zainal Abidin Borhan mencelah, "Di mana Kumpulan Prihatin?" Ada raut kekesalan yang terpamer jelas di wajahnya. "Kenapakah Gapena yang selalu dilihat sebagai pihak yang patut memikul tanggungjawab semuanya?"
Lalu, disanggah Dr Shaharir dari bawah pentas forum, "Tapi, Gapena yang paling besar!"
Biar pecah penjara Kamunting!
"Apa kata kita semua ke penjara. Biar pecah penjara Kamunting!" kata Dr Zainal Abidin Borhan. "Biar selepas ini akan ada lagi Universiti Kedua, Ketiga dan Keempat?"
Di pihak Gapena, ada kemungkinan kumpulan ini tertanya-tanya, adakah mereka akan dipertahankan jika berlaku tangkapan ke atas mereka ekoran bantahan luarbiasa terhadap isu PPSMI? Barangkali, setelah dilihatnya tiada sebarang bentuk bantuan, maka sebab itu juga mereka tidak berani bertindak. Ini andaian awal.
Di pihak Kumpulan Prihatin, mereka melihat Gapena sebagai badan yang paling kuat dan paling ampuh bertenaga dalam menyamnpaikan saran-saran dan kritikan sehingga libasan maut kata-kata Gapena itu mampu melumpuhkan sendi kekuatan kerajaan.
"Jika Gapena buat bantahan luarbiasa ini, kerajaan akan buka mata berbanding kita." kata seorang pensyarah apabila selesainya forum tersebut.
Badai gelora tsunami, garangan demi garangan akhirnya mula surut. Mungkin Kumpulan Prihatin dan Gapena termasuk badan NGO Melayu Muslim yang lainnya patut membuat akad, waad sebagai Sri Tri Buana dan Demang Lebar Daun dalam isu PPSMI.
Kumpulan Prihatin (Demang Lebar Daun) dan Gapena (Sri Tri Buana) patut bersumpah. Antara waadnya, kalau Gapena ditangkap, maka Kumpulan Prihatin mesti menggerakkan seluruh jentera dan kekuatan yang ada untuk memastikan Gapena tidak diapa-apakan.
Waad yang seterusnya, ialah wajib ke atas semua anak-anak Melayu khasnya NGO-NGO untuk masuk penjara dengan hal ini. Oleh kerana dalam debat itu, ada empat orang yang terlibat sama ada secara rasmi atau tidak rasmi, maka simpulkan bahawa ada empat orang yang boleh dipertanggungjawabkan untuk memeterai waad, sumpah janji setia ini.
Di pihak Sri Tri Buana (Gapena), mereka adalah Dr Abdul Latiff Abu Bakar dan Dato' Zainal Abidin Borhan, manakala di pihak Demang Lebar Daun (Kumpulan Prihatin), wakilnya adalah Dr Shaharir Md Zain dan Prof Dr Abu Bakar Abdul Hamid.
Mungkin pada peringkat pusingan pertama ini, mereka sepatutnya mengeratkan kesetiaan bersama-sama dalam isu ini. Dan waad ini turut diikat bersama PKPIM sebagai generasi muda yang kerap disebut Dr Abu Bakar Abdul Hamid kelmarin dalam forumnya.
"PKPIM sudah buat bantahan dalam internet. Cuma setakat hari ini (kelmarin), saya lihat hanya 524 orang sahaja," kata beliau ketika mempromosikan laman web badan pelajar itu kepada sidang hadirin. "Sepatutnya, kita perlukan tandatangan lebih sejuta orang."
Mulanya saya fikir PKPIM dapat melakukan sesuatu yang luarbiasa untuk PPSMI ini dan dapatlah beraksi nakal sedikit sebagai tabiat orang muda; 'the angry young man.' Terkini, mereka mengirim bantahan PPSMI ke Putrajaya.
Rupa-rupanya, 'newspaperman' iaitu orang-orang akhbar-akhbar juga ingin membuat satu aksi nakal juga, semoga terbuka pintu mata hati Hishammuddin Tun Husein untuk segera memansuhkan PPSMI.
Baling kasut atau mahu debat PPSMI di TV9?
"Takkan wartawan kita nak pi baling kasut macam wartawan Iraq baling kasut kat Bush?" kata Ahmad Lutfi Othman kepada saya pada suatu malam.
"Enta tau berapa harga kasut tu sekarang?" tanya beliau. "Dah berapa juta dah."
Saya terdiam banyak kali juga. Akhbar hanya boleh melaporkan kegilaan demi kegilaan. Tapi, kalau akhbar sendiri mahu buat aksi gila, ini betul-betul gila. Di dalam fikiran saya, PKPIM patut menjadi penganjur debat.
Tapi, saya tahu benar sejauhmana kekuatan PKPIM. Dengan sekali sergahan serta ugutan orang-orang kementerian, nescaya mereka berdiam. Paling menakutkan ialah pembatalan pendaftaran pertubuhan itu.
Lalu, saya pun terfikir bahawa pihak yang anjurkan debat kenaikan harga petrol di antara Anwar dan Shabery Cheek itu ialah laman portal Agenda Daily yang usianya lebih muda berbanding Harakah. Kedua-duanya sama, media juga. Bezanya, Harakah lebih lama.
"Kalau PKPIM tak boleh anjurkan debat PPSMI sebab mereka takut, tak kan Harakah tak boleh anjurkan kot?" demikian getus hati saya. Inilah respon kepada soalan ketua saya apabila malam itu kami perah otak, cari idea baru untuk serang PPSMI dalam masa terdekat.
Serahkan urusan Kumpulan Prihatin dan Gapena membuat ikatan waad dan dalam jangka masa terdekat orang-orang akhbar pun boleh bertindak berdasarkan ruang dan batas-batas yang ada. Masih ada lagi ruang rasional sebelum meletupnya kegilaan demi kegilaan.
4:49 p.m,, 20 Disember
Sekolah Pemikiran Kg Baru _
Reference:
http://harakah.hizbi.org/index.php?option=com_content&task=view&id=018382&Itemid=90
http://bmppsmi.blogspot.com
Kami tetap bantah PPSMI, Gapena kritik laporan akhbar
Oleh:
Ali Bukhari Amir
Sat | Dec 20, 08 | 5:28:12 pm MYT
Mengamuk dan 'perang besar' juga orang-orang kuat Gapena dalam forum kelmarin. Forum itu bertajuk Forum Ke Arah Memantapkan Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Ilmu. Profesor Dato' Dr Abu Bakar Abdul Hamid bertindak sebagai pengerusinya.
Sebelum berlangsung, pengerusi forum, Dato' Dr Abu Bakar Abdul Hamid meminta Dr Abdul Latiff Abu Bakar menyatakan pendirian Gapena berhubung isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI).
"Pena mencabar Gapena menyatakan pendiriannya terhadap isu PPSMI," kata Dato Abu Bakar Abdul Hamid, sejurus sebelum Dr Abdul Latiff Abu Bakar bangkit menyatakan pendiriannya berhubung isu itu.
Dari kejauhan, Dr Abdul Latiff memandang ke wajah Dr Shaharir Mohamad Zain lalu dia mengangkat tangan sebagai isyarat bahawa nantinya dia akan jelaskan semula pendirian badan Gapena itu ke atas isu PPSMI. Dr Shaharir tunduk mengangguk, sebagai membalas isyarat tersebut.
Isu ini berbangkit setelah Gapena menjemput bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad berucap di dalam sebuah acara mereka sebelum ini. Tun Mahathir tetap setia mempertahan dasar PPSMI itu.
"Saya adalah contoh orang yang lahir dalam sistem itu, tetapi saya masih bercakap dalam bahasa Melayu," kata Tun Mahathir dalam acara anjuran Gapena dulu.
Pertamanya, Mahathir buat kesilapan besar jika beliau cuma melihat dirinya saja sebagai hasil produk pendidikan penjajahan British itu.
Kedua, Tun Mahathir adalah anak pengetua Kolej Sultan Abdul Hamid dan hal ini perlu diperhitungkan juga daripada segi latarbelakang keluarga. Beliau lahir di dalam keluarga yang berpendidikan. Walhal, tak ramai pelajar yang lahir dalam keluarga seperti itu.
Mahathir barangkali juga terbiasa dengan berbahasa Inggeris, hasil asuhan serta didikan keluarganya, khasnya ayah beliau. Ini pun, satu perhitungan juga kalau mahu bandingkan diri dengan para pelajar yang mana bapa mereka tidak berpendidikan tinggi.
Sikap Mahathir mempertahan PPSMI bukan hal ganjil. Beliau tentu mahu mempertahan dasar-dasar lamanya. Ekoran hal Mahathir dijemput Gapena itu, telah berlaku fitnah yang terpalit ke atas badan gabungan penulis itu. Ramai pihak melihat Gapena cuba bermain politik dan banyak andaian yang kurang enak didengar sejak kejadian itu.
Gapena tetap setia membantah PPSMI
Sebenarnya, menurut Dr Abdul Latiff, Gapena tetap setia dalam mempertahan idea dalam membantah PPSMI tersebut. Menurutnya, akhbar itu telah mengambil sudut pemberitaan yang lain dan akhirnya semua ini mendatangkan musibah besar ke atas Gapena.
"Ini politik akhbar, mahu jatuhkan kepimpinan Gapena," jelas beliau lagi. "Jadi, ramailah pihak yang ingat kami bermain politik."
Ketika forum hampir tamat, Dr Abu Bakar Abdul Hamid berkata, "Jika begini sikap yang ditunjukkan oleh Gapena, barangkali.. "
Prof Madya Dato' Zainal Abidin Borhan mencelah, "Di mana Kumpulan Prihatin?" Ada raut kekesalan yang terpamer jelas di wajahnya. "Kenapakah Gapena yang selalu dilihat sebagai pihak yang patut memikul tanggungjawab semuanya?"
Lalu, disanggah Dr Shaharir dari bawah pentas forum, "Tapi, Gapena yang paling besar!"
Biar pecah penjara Kamunting!
"Apa kata kita semua ke penjara. Biar pecah penjara Kamunting!" kata Dr Zainal Abidin Borhan. "Biar selepas ini akan ada lagi Universiti Kedua, Ketiga dan Keempat?"
Di pihak Gapena, ada kemungkinan kumpulan ini tertanya-tanya, adakah mereka akan dipertahankan jika berlaku tangkapan ke atas mereka ekoran bantahan luarbiasa terhadap isu PPSMI? Barangkali, setelah dilihatnya tiada sebarang bentuk bantuan, maka sebab itu juga mereka tidak berani bertindak. Ini andaian awal.
Di pihak Kumpulan Prihatin, mereka melihat Gapena sebagai badan yang paling kuat dan paling ampuh bertenaga dalam menyamnpaikan saran-saran dan kritikan sehingga libasan maut kata-kata Gapena itu mampu melumpuhkan sendi kekuatan kerajaan.
"Jika Gapena buat bantahan luarbiasa ini, kerajaan akan buka mata berbanding kita." kata seorang pensyarah apabila selesainya forum tersebut.
Badai gelora tsunami, garangan demi garangan akhirnya mula surut. Mungkin Kumpulan Prihatin dan Gapena termasuk badan NGO Melayu Muslim yang lainnya patut membuat akad, waad sebagai Sri Tri Buana dan Demang Lebar Daun dalam isu PPSMI.
Kumpulan Prihatin (Demang Lebar Daun) dan Gapena (Sri Tri Buana) patut bersumpah. Antara waadnya, kalau Gapena ditangkap, maka Kumpulan Prihatin mesti menggerakkan seluruh jentera dan kekuatan yang ada untuk memastikan Gapena tidak diapa-apakan.
Waad yang seterusnya, ialah wajib ke atas semua anak-anak Melayu khasnya NGO-NGO untuk masuk penjara dengan hal ini. Oleh kerana dalam debat itu, ada empat orang yang terlibat sama ada secara rasmi atau tidak rasmi, maka simpulkan bahawa ada empat orang yang boleh dipertanggungjawabkan untuk memeterai waad, sumpah janji setia ini.
Di pihak Sri Tri Buana (Gapena), mereka adalah Dr Abdul Latiff Abu Bakar dan Dato' Zainal Abidin Borhan, manakala di pihak Demang Lebar Daun (Kumpulan Prihatin), wakilnya adalah Dr Shaharir Md Zain dan Prof Dr Abu Bakar Abdul Hamid.
Mungkin pada peringkat pusingan pertama ini, mereka sepatutnya mengeratkan kesetiaan bersama-sama dalam isu ini. Dan waad ini turut diikat bersama PKPIM sebagai generasi muda yang kerap disebut Dr Abu Bakar Abdul Hamid kelmarin dalam forumnya.
"PKPIM sudah buat bantahan dalam internet. Cuma setakat hari ini (kelmarin), saya lihat hanya 524 orang sahaja," kata beliau ketika mempromosikan laman web badan pelajar itu kepada sidang hadirin. "Sepatutnya, kita perlukan tandatangan lebih sejuta orang."
Mulanya saya fikir PKPIM dapat melakukan sesuatu yang luarbiasa untuk PPSMI ini dan dapatlah beraksi nakal sedikit sebagai tabiat orang muda; 'the angry young man.' Terkini, mereka mengirim bantahan PPSMI ke Putrajaya.
Rupa-rupanya, 'newspaperman' iaitu orang-orang akhbar-akhbar juga ingin membuat satu aksi nakal juga, semoga terbuka pintu mata hati Hishammuddin Tun Husein untuk segera memansuhkan PPSMI.
Baling kasut atau mahu debat PPSMI di TV9?
"Takkan wartawan kita nak pi baling kasut macam wartawan Iraq baling kasut kat Bush?" kata Ahmad Lutfi Othman kepada saya pada suatu malam.
"Enta tau berapa harga kasut tu sekarang?" tanya beliau. "Dah berapa juta dah."
Saya terdiam banyak kali juga. Akhbar hanya boleh melaporkan kegilaan demi kegilaan. Tapi, kalau akhbar sendiri mahu buat aksi gila, ini betul-betul gila. Di dalam fikiran saya, PKPIM patut menjadi penganjur debat.
Tapi, saya tahu benar sejauhmana kekuatan PKPIM. Dengan sekali sergahan serta ugutan orang-orang kementerian, nescaya mereka berdiam. Paling menakutkan ialah pembatalan pendaftaran pertubuhan itu.
Lalu, saya pun terfikir bahawa pihak yang anjurkan debat kenaikan harga petrol di antara Anwar dan Shabery Cheek itu ialah laman portal Agenda Daily yang usianya lebih muda berbanding Harakah. Kedua-duanya sama, media juga. Bezanya, Harakah lebih lama.
"Kalau PKPIM tak boleh anjurkan debat PPSMI sebab mereka takut, tak kan Harakah tak boleh anjurkan kot?" demikian getus hati saya. Inilah respon kepada soalan ketua saya apabila malam itu kami perah otak, cari idea baru untuk serang PPSMI dalam masa terdekat.
Serahkan urusan Kumpulan Prihatin dan Gapena membuat ikatan waad dan dalam jangka masa terdekat orang-orang akhbar pun boleh bertindak berdasarkan ruang dan batas-batas yang ada. Masih ada lagi ruang rasional sebelum meletupnya kegilaan demi kegilaan.
4:49 p.m,, 20 Disember
Sekolah Pemikiran Kg Baru _
Reference:
http://harakah.hizbi.org/index.php?option=com_content&task=view&id=018382&Itemid=90
http://bmppsmi.blogspot.com
Subscribe to:
Posts (Atom)
